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[百科] 为什么《三国演义》关羽死后我就不想看了

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发表于 2020-7-27 18:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

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四大名著都有这样一个意思——小说故事到了某个重要的节点,很多人就不想再读下去啦。

《红楼梦》是抄检大观园后贾府开始中落,男孩女孩们不再似以前那样天真快活。《水浒传》是排座次后征方腊,完整的天罡地煞英雄谱将走向残缺。《西游记》就更早啦,孙悟空大闹天宫后很多人就不想看了——激进的孙悟空原教旨粉丝干脆认为五指山后再无孙悟空。

豪杰聚义也逃不过分崩星散、齐天英雄也终于被压得不能动弹、花团锦簇也注定要红楼塌陷,宴席散去。人间的百般美好,都会幻灭。

而《三国演义》,则是在关羽死后。很多人在关羽死后总觉得就不想再读了。

小时候先看的三国连环画,不知道剧情,看到一笔带过的关羽之死有些错愕。跳开来看,关羽之死不过是历史上一个军人死在了战争中,何以让人无法继续“推进历史”了呢?

因为塑造这个人物的笔墨最多,成长链最清晰详细,你寄情最深。比起其他人物,你跟随着关羽桃园结义、温酒斩华雄、三英战吕布、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、刮骨疗毒、水淹七军…就好比你辛辛苦苦玩一个rpg游戏,你的人物不断升级强大,却在最巅峰时猝然死去,还不能读档,你是会砸电脑的。

此时此刻,你就是在用小说扮演着关羽,你就是关羽。关羽死了就不想看了,是因为你觉得自己也死了,后面的,都是别人的故事了。

其二,关羽是个高度符号化的人物,他的死不是他一个人的事。

蜀汉在小说里一直是一个幻梦一般的存在,关羽之死,就是梦醒时分。关羽是蜀汉精神的人格化表现。曹魏篡汉后,关羽的死亡与之形成了某种对照和应和。代表着匡扶正统汉室的愿景破裂,代表着某种承载着儒家道德的理想主义和浪漫主义的碎灭。所以关羽之死,还不只是你最喜欢最有共情的那个人物死了,而是关羽所代表的那个精彩的、热血的、粗犷的英雄时代,随着他的离去也一同被浪花淘尽了。小说突然失去了精气神,后面的内容,用现在的话说——没内味了。

关羽死后,曹操痛苦,不能自已,他之所以怀念关羽,实则也是在怀念过去的自己,过去的那个时代。

读者此刻的心情应该也和曹操类似。

功成名就后,曹操需要关羽来平衡自己内心的一些缺失。在关羽身上,曹操能看见自己年轻时的理想人格,这些美好的特质,因为地位身份的不断变更,动荡乱世的诸多不得已,或消弭,或异化了。

曹操最羡慕的,是关羽身上一以贯之的信仰,潇洒不羁的自由。他在关羽身上投射的,是他想成为而因为主客观条件而无法成为的自己。

爱关羽,实则是在自我抚慰,把关羽当做内心的一个尚未崩坏的图腾——尽管曹操无法“成为关羽”,但敬重关羽,会成为曹操的底线,成为他对过往浪漫时代的追念,成为他没有完全背离理想的证明。
欣赏关羽,是曹操在精神上的自我救赎。

如同曹操一样,我们这些被社会丑恶锤炼,在摸爬滚打中丧失了一些简单又珍贵的初心,一心想在文学作品里寻求某种超越和纯粹的孩子,都在关羽身上寄与着自己无法履践的美好人格,他快意恩仇,忠肝义胆,不贪图荣华富贵美女官爵,只是为了一个义字千里走单骑。华容道时,本可消灭蜀国最大的敌人,却因为其对自己有恩放虎归山。关羽身上,有那种超越了物质、利益、苦乐的终极信念和人性关怀。

而我们这些都想成为关羽而不得的小小少年,看着那个“理想化”的自己身死,如何不惊诧?如何不悲痛?如何不幻灭?如何不绝望?

那个策马扬鞭,勇冠三军的“武圣”怎么可能会死?

悲剧就是把美的东西毁灭给人看,关羽之死,是我们心中的英雄之死,不想看下去,是不愿承认关羽所代表的那种英雄符号会死,是不愿承认自己笃信的忠义精神会死。是不愿承认伟岸的倒塌,崇高的消解,完美的缺失。最重要的,是不愿承认纵使美好高绝,但世间万事万物都如云烟般虚无的事实。

就像我小时候看着连环画惊疑不已,随着关羽的逝去,我觉得我好像也跟着他去了。

尽管悲哀如此,移情深切。但成年后小说看的次数多了,到那儿也就能淡淡地翻过去。

因为我心里清楚,关羽总会死的,后面甚至还有更凄凉的故事,万事万物都会死,可时间是不会停止的。少年时有永恒的幻想,不承认幻灭,后来经历多些,知道逃不了,也就释然了,心中装着关羽活着的样子就足够了。

我想,接受幻灭是生命中一条神秘的界限,人大概都是这样长大的。


发表于 2020-7-28 09:00 | 显示全部楼层
这个就跟人生一样,从童年到青壮年再到中老年,谁不喜欢前面的部分呢
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发表于 2020-7-31 22:09 | 显示全部楼层
不是诸葛亮死后不想看了吗 ?
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